banjin: (Default)
Беседовали вчера о жизни и человеках. Интересное животное этот самый человек. О Будо говорили. Так уж сложилось, что в силу профессии я к будо в России имею самое непосредственное отношение. Более того, я вижу будо с разных сторон: со стороны занимающегося как занимающийся и как имеющий много занимающихся разными дисциплинами друзей в разных странах, как переводчик вижу его со стороны инструктора и со стороны японских сэнсэев, которые приезжают в Россию, как переводчик, живший в Японии, видел его в Японии (ту, разумеется часть, что мне показали, что показывают иностранцам, и ту, что я могу додумать, ориентируясь на имеющееся у меня понимание японского характера и подслушанные разговоры).
Read more... )
banjin: (Default)
Весьма специфической областью философской деятельности поздних йогачаринов было их обсуждение проблемы солипсизма.



Проблема солипсизма активно обсуждалась и обсуждается в западной философии, будучи доктриной, которую, по выражению Б. Рассела трудно принять и также трудно опровергнуть. При этом выделяются различные типы солипсизма (метафизический солипсизм, эпистемологический солипсизм, солипсизм данного мгновения и другие). Вместе с тем, не обошла проблему чужой одушевленности и буддийская философия, прежде всего, логико-эпистемологическое направление поздней школы йогачара. Двое из ее представителей – Дхармакирти и Ратнакирти – занимались проблемой солипсизма специально и оставили сочинения, посвященные этой теме.
читать после Ч1... )
banjin: (Default)
Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной обычно как учение о несуществовании индивидуального субстанциального простого и вечного “я”, или души (атмана). Эта доктрина называется обычно на санскрите анатмавада. Это учение отличает буддизм как от большинства неиндийских религий, так и от других религий Индии (индуизм, джайнизм), признающих существование “я” (атман) и души (джива).
ОСТОРОЖНО! Многа букаф... )
banjin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Царствие внутрь есть
Лама Еше о привязанности и религиозных войнах…Даже если вы скажете, что вы идете духовным путем или ведете жизнь созерцателя, я не приму это всерьез. И не имеет значения, сидите вы в медитации, ходите в церковь по воскресеньям, регулярно посещаете храм или совершаете любой другой вид традиционной религиозной деятельности, это не имеет никакого значения. Действия, которые вам необходимо совершать ― это те действия, которые ведут к непрекращающемуся спокойному счастью, по-настоящему радостному состоянию, а не приближают или отдаляют временное наслаждение. Действия, которые то подбрасывают вас вверх, то опускают вниз ― это ненастоящая Дхарма, ненастоящая медитация, ненастоящая религия. Это я могу утверждать совершенно точно. Проверьте сами: вы можете воображать, будто делаете что-то духовное, но разве ваш загрязненный ум не продолжает попросту видеть сны?


Скажем, у меня есть идея, будто моя тханка ― это воплощение моей религии. И вот кто-то хочет сжечь мою тханку, я расстраиваюсь, потому что полагаю, что он разрушает мою религию. Это неправильное представление. Изображение ― это не религия. Люди, которые видят религию в материальном, неправильно понимают значение этого слова. Религия не вовне; Дхарма не вовне. Она только в уме.

Библия говорит о том же. Новый Завет содержит замечательные учения Иисуса Христа, но многие люди не понимают их смысла. Например, он говорил, что люди, поклоняющиеся идолам, не следуют ему. Это действительно так, это фантастическое учение. Мы должны понимать, как совмещать религию с каждодневной жизнью, привносить ее в свои действия и решать свои проблемы, а не считать религией материальные вещи ― церковь и собственность. Это смешно.

Ведь получается, что люди, поклоняющиеся идолам, считают религией материальные атомы и не понимают природу собственного сознания или духа, понятия не имеют о том, что на самом деле представляет собой религия. Иисус Христос дал совершенные учения, объясняющие это, мы просто не понимаем этого.

Отрывок из третьей главы «Свободы через понимание», новой бесплатной книги, доступной в Архиве мудрости ламы Еше.

Перевод Виктории Яковлевой

banjin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] world_japan в О буддизме
Редкий взгляд на буддизм, в принципе, достаточной обоснованный. Факты подобраны в одну сторону, но редкость их собрания достойны того, чтобы прочитать статью

Оригинал взят у [livejournal.com profile] sawadee_kaa в
Буддизм и ахимса.

Бытует мнение, что буддизм - религия совершенно миролюбивая и его принципы противоречат насилию.

_________

Майкл Паренти
ДРУЖЕСТВЕННЫЙ ФЕОДАЛИЗМ: МИФ О ТИБЕТЕ
Для помещиков и лам

Помимо кровавого ландшафта религиозных конфликтов, существует уникальный опыт внутреннего умиротворения и единения с высшим началом, который обещает всякая религия. Особенно это относится к буддизму. В полной противоположности к нетерпимой дикости других религий, буддизм не фанатичен и не догматичен – так, по крайней мере, утверждают его последователи. Для многих из них буддизм представляет собой даже не теологию, а медитативное и познавательное учение, призванное создавать и укреплять внутреннюю гармонию и наставлять на путь истины. В общем случае, духовное сосредоточение устремляется не только на себя, но и на благополучие других. Каждый пытается преодолеть эгоистические импульсы и добиться более глубокого понимания своей связи с миром людей и вещей. «Социально вовлеченный буддизм» старается сочетать личное освобождение с ответственным социальным действием, во имя построения просвещенного общества.

Read more... )


banjin: (Default)
Обнаружил совершенно потрясающий сайт! Давно именно его хотел найти! Знал, что он где-то есть!
Теперь надо всё это осваивать... Боюсь только, жизни не хватит
http://www.torchinov.com/
banjin: (Default)
Ну что, поехали дальше. На север и север и север. Сегодня у нас Осорэдзан – сиречь «Страшная гора». Восхитительно-потрясающее, загадочно-таинственное, очаровательно-ужасающее место. Read more... )
banjin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Крия-тантра. Гневные цари. Ачала
Можете считать этот пост исключительно жестом поклонения. Если кого-то интересует, то здесь переводы из ануттара-тантры Ачалы. Здесь объяснения символики атрибутов Ачалы крия-тантр. Здесь японские истории о нём.

Chandamaharoshana

Японское и
мя Фудо 不動 /тиб. Мийова/ есть не что иное, как дословный перевод санскр. Ачала, что значит «неподвижный, непоколебимый».Read more... )
banjin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Григорий Померанц об упадке буддизма в средневековой Индии
...Индия (как и Китай) вообще не знала противопоставления язычества (политеизма) монотеизму. Решающим было скорее различие между сешварным и ниришварным (что почти невозможно перевести на язык европейской культуры и больше всего соответствует противопоставлению катафатического (позитивного) и апофатического (негативного) богословия). Поэтому знаки, которые средиземноморский глаз интерпретирует как приметы язычества, в Индии просто имеют другой смысл.

...В период средних веков в Индии падает влияние буддизма; за исключением Бенгалии (где, может быть, развитие просто запаздывало. Население Бенгалии трактовалось в древности как млечха, варвары). К VII в. он близок к исчезновению и вскоре совсем исчезает. Падает влияние джайнизма. Расцветает своеобразное, чисто индийское учение о связи духа и плоти (тантризм, с V в.). Оно проникает в буддийскую общину Бенгалии, преображает ее и отсюда завоевывает Тибет.

...Но что стоит за сменой символов, за упадком любви к Будде и ростом любви к Кришне или Шиве? Почему философия, описывающая абсолютную целостность положительно, как тождество атмана и брахмана, стала казаться совершеннее, чем философия, описывающая абсолют негативно, как шуньяту..?

http://www.pomeranz.ru/p/pub_buddizm.htm

banjin: (Default)
Вчера, вернувшись домой, обнаружил в почтовом ящике буклет Свидетелей Иеговы... На русском(!) языке.
Восхищён сектантской системой разведки.
banjin: (Default)

Украдено у уважаемых френдов.
Источник:
http://zadolba.li/story/9604

Пора ввести термит «тыжправославный» в кучу к тыжпсихологам, тыжфилологам и тыжмедикам.

Тыжправославный должен быть святым. Не пить, не курить, слушать радио «Радонеж» — это само собой, а ещё никогда не нарушать ни одной из Десяти заповедей, ни одной из Заповедей блаженства и ни одной из тех заповедей, которые для тыжправославного придумало общество.

Тыжправославный споткнулся и сказал «б#я»? Все они такие, ханжи и лицемеры, просто маскируются.


Read more... )


banjin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cyrillicworld в 7 САМЫХ НЕОБЫЧНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ
За каждым Храмом стоит своя история, так как его возведение - это очень личный, очень символичный и очень творческий процесс для верующих. Эти необычные православные святыни, построенные с любовью и верою в Бога, служат тому примером.

1

Храм Знамения Пресвятой Богородицы. Дубровицы





Считается, что Знаменская церковь в подмосковной усадьбе Дубровицы была заложена в 1690 г. князем Борисом Голицыным, воспитателем будущего государя Петра Великого. Петр Первый с сыном царевичем Алексеем присутствовал при освящении храма 11 (старый стиль) февраля 1704 г. Торжества продолжались целую неделю и на них пригласили всех местных жителей. Предполагается, что авторами церкви были итальянские зодчие, приглашенные князем, и, в отличие от строителей Московского кремля, дубровицкие итальянцы не пытались адаптировать храм к русской архитектуре. В результате ими был создан уникальный, единственный в России памятник раннего итальянского барокко конца XVII века. Подобная церковь могла бы органично смотреться в Риме или Неаполе, но видеть нечто подобное среди русских снегов удивительно. Это единственный храм, увенчанный золоченой металлической короной, а белокаменная скульптура снаружи и внутри храма – вещь небывалая для того времени!

Read more... )

http://russian7.ru/2012/09/7-samyx-neobychnyx-pravoslavnyx-xramov/
banjin: (Default)
Шикарная книга. Настойчиво рекомендую интересующимся.
А.Н. Игнатович. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. Под ред. Арутюнова. Изд. Наука 1988
banjin: (Default)
Да, я знаю, что мне надо писать текст выступления на 26е... но там так много, что мне страшно за него браться, поэтому, я выдумываю всякие разные дела, лишь бы его не писать... В надежде, что он как-нибудь сам напишется. Но, чем ближе 26е, тем больше я понимаю, что сам он не напишется, и это пугает меня ещё больше.
Поэтому я хочу записать пару мыслей, которые у меня созрели достаточно давно.Read more... )

Profile

banjin: (Default)
banjin

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9 101112131415
16 171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 12:45 am
Powered by Dreamwidth Studios