(no subject)
Sep. 20th, 2012 05:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
banjinПока с утра хочется спать и японские слова совсем никак не складываются во внятные русские фразы, можно и в ЖЖ написать.
Вчера был летстолк. Тема была «Юмор». Поэтому было весело, хоть и непереводимо. По специальному заказу – два перла от Касивадзаки-сана.
Диалог: «Осярэ юттэ кудасай» - «Сярэ ва икура?» И не просите меня это перевести. Я же говорю, с утра совсем никак. Почему-то, кстати, не высыпаюсь последнее время жутко. Хотя ложусь около 12ти, зато вставать почему-то начал в 6. Непонятно.
После того как над первой шуткой все посмеялись, Касивадзаки-сан, обмахиваясь веером сказал «дзя, корэкара сэнсу но ару о-ханаси».
Ну вот. Это собственно все шутки, которые я законспектировал. Был ещё интересный прикол от Оцуто-сан. Но его печатать долго и там надо было слышать, потому что прикол строился на игре произношения пирожки – фуроськи.
Потом была каллиграфия, и я собой жууууутко недоволен. С другой стороны, наверно, можно гордиться. Такой кривизны мне не удавалось добиться даже на самых первых занятиях. Но с другой, хотелось чего-то не того. Скажем так, не удалось мне вчера выключить мозг. Хотя, фраза «не удалось выключить мозг» косвенно подтверждает его наличие, что иногда вызывает у меня большие сомнения. Но это так. Личное.
Сегодня даже по-русски думать тяжело и писать тяжело. Какое-то ощущение разбитости. Как будто вчера мешки с картошкой таскал. Мозгом. Ну или что там в голове. Говорят, там что-то есть, кроме резонатора для голоса. Пойду кофе налью. А то что-то совсем никак.
*Вернувшись* Неееееет. У меня же кофе кончился... Ну всё. День пропал зря. Ну или как минимум утро.
Из интересного наблюдения над собой. Вчера в голову мысль пришла. Вернее родители пытались до меня её примерно 25 лет донести, и периодически я признавал, что это так и есть, но вчера прочуствовал особенно сильно, когда Сакамото начала опять рассказывать про Канэко Оотэя. И теперь надо рассказывать кто это такой, да?
Короче. Сакамото с самого начала, практически на каждом занятии рассказывает про Канэко Оотэя. Это был такой великий каллиграф в 20м веке. Теперь, пожалуй, я даже могу сказать, что в новой истории Японии это был один из величайших каллиграфов. И иначе как в восторженных тонах Сакамото о нём не говорит никогда. Но я всегда искренне считал, что восторженность вызвана просто тем, что она у него училась и сейчас состоит в обществе им основанном. Согэн. Которое сейчас в Японии считается самым продвинутым и уважемым обществом в мире каллиграфии (и возможно самым большим, но я так и не нашёл, сколько в нём членов, на сайте такой информации нет, а Сакамото говорит, что никто не знает, потому что это тысячи человек по всей стране. Я кстати тоже теперь член Согэна, и там сдаю все экзамены) Кроме того Канэко Оотэй получил высшую японскую награду в области культуры, многократно награждался всякими орденами, в том числе императорскими и так далее. Короче был очень продвинутый дядька. Но насколько он был продвинут я понял только в понедельник, когда в книжном магазине увидел целый стеллаж литературы, посвященной ему и его деятельности. Жил он кстати с 1906 по 2001 год. А во вторник, читая ту самую книжку, о которой уже говорил, обнаружил, что там ему посвящена целая глава. То есть больше чем Кукаю и Ван Сичжи вместе взятым. И примерно столько же, сколько истории возникновения иероглифов. А всё потому, что Канэко Оотэй сделал примерно тоже, что Кукай. Перевернул и взорвал всю японскую каллиграфию. Но о нём я напишу как-нибудь подробно потом. Наверно. Ещё сам хочу сперва почитать, потому что судя по рассказам Сакамоты он был интересный дядька, а судя по его жизнеописаниям, так вообще.
Ну вот. А причём же тут наблюдение над собой. При том, что пока я слышал тоже самое от Сакамоты на протяжении целого года, я так не проникался его величием, как проникся им, найдя всё тоже самое самостоятельно. Это я к чему. Мне всегда говорили «вот почему ты родителей не слушаешь, а посторонних слушаешь, когда они тоже самое говорят» (ух ты, сейчас написал эту фразу и в голову пришла офигенная мысль. Ниже допишу). Тоже самое случилось и здесь. Пока мне говорила Сакамото, я всё пропускал мимо ушей, а прочитал тоже самое, что пишут другие люди и поверил. Может конечно свою роль сыграло и то, что я привык скептически относиться к тем, кого Сакамото восхваляет, но на то есть особые причины. В этом же случае я решил, что хочу как можно больше узнать про Канэко Оотэя. Да, кстати, если кто-то заинтересовался – вот ссылка на википедию, но там мало и не интересно. И только на японском. Ещё он, кстати, был уроженцем Хоккайдо.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%AD%90%E9%B4%8E%E4%BA%AD
Теперь моя офигенная мысль. «вот почему ты родителей не слушаешь, а посторонних слушаешь, когда они тоже самое говорят». Слово «когда» в данном случае равно собственно «когда», либо «хотя», либо «если». Так? И ведь действительно в русском языке слово «когда» может означать условие. Так? А значит не фиг стонать, что в японском языке форма «тара» может означать условие, а может время и непонятно, когда его переводить словом «когда», а когда «если». Значит в русском языке было тоже самое, просто сейчас «когда» устаканилось как время, а «если» как условие. Но даже сейчас, «когда» может обозначать «если», точно так же как и в японском. Всех запутал? Короче это было ещё одно грамматическое сходство в наших языках. Правда сейчас в русском «когда» редко используется в значении «если».
Я, кстати, вроде проснулся. Пойду работать.
P.S. Подумал, не пора ли завести второй журнал, а лучше какую-нибудь другую площадку (самому сделать?) исключительно для заметок и хранения текстов про каллиграфию. И за одно все их сохранить на компьютере, а то сейчас у меня не все сохранены. А то чем черт не шутит. Будет с ЖЖ как с Ютубом. Ещё, конечно, ничего не закрыли, но бережёного Бог бережёт. Как закроют в ноябре, и что я потом делать буду. А есть большое подозрение, что может так случиться, хоть я и очень надеюсь, что не полные же кретины за это отвечают. Да, кстати, можно уже и просто заметки посохранять. Первое время я их сохранял, потом забил. А сейчас уже жалко терять будет.
И жалко будет с ноября терять читателей. Тогда и смысла писать то нет.
А вообще грустно это всё. Не хочется участвовать в этой панике и истерике, которая сейчас творится вокруг отечественного интернета, но если закроют Ютуб, то закрыть ЖЖ, фейсбук и прочие достижения «западной демократии» совсем раз плюнуть. А это же... этот самый... ну вы поняли.
Вчера был летстолк. Тема была «Юмор». Поэтому было весело, хоть и непереводимо. По специальному заказу – два перла от Касивадзаки-сана.
Диалог: «Осярэ юттэ кудасай» - «Сярэ ва икура?» И не просите меня это перевести. Я же говорю, с утра совсем никак. Почему-то, кстати, не высыпаюсь последнее время жутко. Хотя ложусь около 12ти, зато вставать почему-то начал в 6. Непонятно.
После того как над первой шуткой все посмеялись, Касивадзаки-сан, обмахиваясь веером сказал «дзя, корэкара сэнсу но ару о-ханаси».
Ну вот. Это собственно все шутки, которые я законспектировал. Был ещё интересный прикол от Оцуто-сан. Но его печатать долго и там надо было слышать, потому что прикол строился на игре произношения пирожки – фуроськи.
Потом была каллиграфия, и я собой жууууутко недоволен. С другой стороны, наверно, можно гордиться. Такой кривизны мне не удавалось добиться даже на самых первых занятиях. Но с другой, хотелось чего-то не того. Скажем так, не удалось мне вчера выключить мозг. Хотя, фраза «не удалось выключить мозг» косвенно подтверждает его наличие, что иногда вызывает у меня большие сомнения. Но это так. Личное.
Сегодня даже по-русски думать тяжело и писать тяжело. Какое-то ощущение разбитости. Как будто вчера мешки с картошкой таскал. Мозгом. Ну или что там в голове. Говорят, там что-то есть, кроме резонатора для голоса. Пойду кофе налью. А то что-то совсем никак.
*Вернувшись* Неееееет. У меня же кофе кончился... Ну всё. День пропал зря. Ну или как минимум утро.
Из интересного наблюдения над собой. Вчера в голову мысль пришла. Вернее родители пытались до меня её примерно 25 лет донести, и периодически я признавал, что это так и есть, но вчера прочуствовал особенно сильно, когда Сакамото начала опять рассказывать про Канэко Оотэя. И теперь надо рассказывать кто это такой, да?
Короче. Сакамото с самого начала, практически на каждом занятии рассказывает про Канэко Оотэя. Это был такой великий каллиграф в 20м веке. Теперь, пожалуй, я даже могу сказать, что в новой истории Японии это был один из величайших каллиграфов. И иначе как в восторженных тонах Сакамото о нём не говорит никогда. Но я всегда искренне считал, что восторженность вызвана просто тем, что она у него училась и сейчас состоит в обществе им основанном. Согэн. Которое сейчас в Японии считается самым продвинутым и уважемым обществом в мире каллиграфии (и возможно самым большим, но я так и не нашёл, сколько в нём членов, на сайте такой информации нет, а Сакамото говорит, что никто не знает, потому что это тысячи человек по всей стране. Я кстати тоже теперь член Согэна, и там сдаю все экзамены) Кроме того Канэко Оотэй получил высшую японскую награду в области культуры, многократно награждался всякими орденами, в том числе императорскими и так далее. Короче был очень продвинутый дядька. Но насколько он был продвинут я понял только в понедельник, когда в книжном магазине увидел целый стеллаж литературы, посвященной ему и его деятельности. Жил он кстати с 1906 по 2001 год. А во вторник, читая ту самую книжку, о которой уже говорил, обнаружил, что там ему посвящена целая глава. То есть больше чем Кукаю и Ван Сичжи вместе взятым. И примерно столько же, сколько истории возникновения иероглифов. А всё потому, что Канэко Оотэй сделал примерно тоже, что Кукай. Перевернул и взорвал всю японскую каллиграфию. Но о нём я напишу как-нибудь подробно потом. Наверно. Ещё сам хочу сперва почитать, потому что судя по рассказам Сакамоты он был интересный дядька, а судя по его жизнеописаниям, так вообще.
Ну вот. А причём же тут наблюдение над собой. При том, что пока я слышал тоже самое от Сакамоты на протяжении целого года, я так не проникался его величием, как проникся им, найдя всё тоже самое самостоятельно. Это я к чему. Мне всегда говорили «вот почему ты родителей не слушаешь, а посторонних слушаешь, когда они тоже самое говорят» (ух ты, сейчас написал эту фразу и в голову пришла офигенная мысль. Ниже допишу). Тоже самое случилось и здесь. Пока мне говорила Сакамото, я всё пропускал мимо ушей, а прочитал тоже самое, что пишут другие люди и поверил. Может конечно свою роль сыграло и то, что я привык скептически относиться к тем, кого Сакамото восхваляет, но на то есть особые причины. В этом же случае я решил, что хочу как можно больше узнать про Канэко Оотэя. Да, кстати, если кто-то заинтересовался – вот ссылка на википедию, но там мало и не интересно. И только на японском. Ещё он, кстати, был уроженцем Хоккайдо.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%AD%90%E9%B4%8E%E4%BA%AD
Теперь моя офигенная мысль. «вот почему ты родителей не слушаешь, а посторонних слушаешь, когда они тоже самое говорят». Слово «когда» в данном случае равно собственно «когда», либо «хотя», либо «если». Так? И ведь действительно в русском языке слово «когда» может означать условие. Так? А значит не фиг стонать, что в японском языке форма «тара» может означать условие, а может время и непонятно, когда его переводить словом «когда», а когда «если». Значит в русском языке было тоже самое, просто сейчас «когда» устаканилось как время, а «если» как условие. Но даже сейчас, «когда» может обозначать «если», точно так же как и в японском. Всех запутал? Короче это было ещё одно грамматическое сходство в наших языках. Правда сейчас в русском «когда» редко используется в значении «если».
Я, кстати, вроде проснулся. Пойду работать.
P.S. Подумал, не пора ли завести второй журнал, а лучше какую-нибудь другую площадку (самому сделать?) исключительно для заметок и хранения текстов про каллиграфию. И за одно все их сохранить на компьютере, а то сейчас у меня не все сохранены. А то чем черт не шутит. Будет с ЖЖ как с Ютубом. Ещё, конечно, ничего не закрыли, но бережёного Бог бережёт. Как закроют в ноябре, и что я потом делать буду. А есть большое подозрение, что может так случиться, хоть я и очень надеюсь, что не полные же кретины за это отвечают. Да, кстати, можно уже и просто заметки посохранять. Первое время я их сохранял, потом забил. А сейчас уже жалко терять будет.
И жалко будет с ноября терять читателей. Тогда и смысла писать то нет.
А вообще грустно это всё. Не хочется участвовать в этой панике и истерике, которая сейчас творится вокруг отечественного интернета, но если закроют Ютуб, то закрыть ЖЖ, фейсбук и прочие достижения «западной демократии» совсем раз плюнуть. А это же... этот самый... ну вы поняли.
